Transformasi Pembaruan Dakwah Kampus; Sebuah Renovasi Cerdas-Paripurna

Secara etimologis Transformasi adalah Perubahan Rupa (betuk, sifat, fungsi dsb). Transformasi secara umum menurut kamus (The New Grolier Webster Internasional dictionary of English Language), menjadi bentuk yang berbeda namun mempunyai nilai-nilai yang sama, perubahan dari satu bentuk atau ungkapan menjadi suatu bentuk yang mempunyai arti atau ungkapan yang sama mulai dari struktur permukaan dan fungsi. Bisa kita saksikan dalam sejarah bahwa Islam adalah agama, nilai dan ajaran yang transformatif. Merubah tatanan hidup manusia dari keburukan yang berbagai macam rupa menjadi kebaikan-kebaikan yang penuh kemuliaan.

Sedangkan permbaruan merupakan proses yang senantiasa dijalankan oleh alam semesta atau sebuah proses penyesuaian diri dengan realitas zaman. Kemudian dijelaskan tentang pelaku pembaharuan. Diceritakan kisah-kisah kepahlawanan dari para sahabat. Kesimpulannya terdapat dalam surah Ar-Ra’du: 11 bahwa sebuah pembaruan tidak akan pernah tercapai manakala kita belum berhasil melakukan perbaikan internal diri.

Keduanya memiliki makna yang hampir sama dan merujuk pada suatu perubahan yang baru dan lebih baik yang terjadi secara berangsur-angsur.

Dakwah Kampus perlu melakukan langkah-langkah yang transformatif dan terbarukan dalam proses perbaikan internal. Karena hakikatnya, perbaikan internal adalah penempaan diri, pembangunan cita-cita dan pengenalan prinsip.

Dalam menjalankan proses transformasi pembaruan dakwah kampus, dibutuhkan 4 bentuk kekuatan jiwa:

1. Tekad membaja yang tidak akan pernah lemah.
2. Kesetiaan yang teguh, yang tidak disusupi oleh kemunafikan dan pengkhianatan.
3. Pengorbanan besar yang tidak terhalangi oleh ketamakan dan kebakhilan.
4. Mengenali, mengimani, dan menghargai prinsip yang dapat menghindarkan diri dari kesalahan dan penyimpangan terhadap prinsip.

Selanjutnya harus memenuhi 4 rukun:

1. Iman yang kuat dan mendalam.
2. Keikhlasan dalam perjuangan.
3. Semangat yang menggelora.
4. Kesiapan amal dan pengorbanan.

Secara sederhana, kita bisa menyebut bahwa proses perubahan sejarah kehidupan manusia adalah sebuah proses yang membutuhkan peran. Bahwa kehidupan itu seperti skenario peran-peran yang memerlukan aktor untuk memainkannya. Sebuah situasi kemanusiaan tidak akan berubah kecuali ketika manusia itu melakukan dan mengusahakan perubahan. Nasib manusia tidak akan berubah kecuali manusia itu berusaha untuk mengubahnya.” (The Agent of Change, Keberanian Memimpin Perubahan, Saiful A. Imam).

Untuk mencapai transformasi pembaruan, maka dakwah kampus perlu mempunyai orientasi, format dan prinsip yang dijalankan, diprioritaskan dan dipegang teguh oleh para kadernya. Hal ini agar tahapan yang ditempuh menjadi lebih jelas, terorganisir dan tersistematis. Karena sejatinya, tujuan yang dicita-citakan, menjadi sebuah renovasi yang cerdas dan paripurna.

Beberapa pembaruan dakwah kampus adalah:

• Dakwah Prestatif

Dakwah yang berorientasi pada prestasi. Hal ini dimaksudkan agar para kader semangat dan memprioritaskan prestasi sebagai pembuktian kapasitas diri. Menantang diri untuk terus melakukan transformasi yang secara substansi memiliki kebermanfaatan yang luas dan konkrit. Para kader tidak lagi terbelenggu oleh kemalasan, kejumudan, kepasifan dan kesia-siaan dalam mengelola diri, waktu dan aktivitas-aktivitas semu ataupun tidak memiliki nilai lebih bagi seorang aktivis.

• Creative Majority

Formatan yang tepat untuk menghadapi tantangan yang semakin berkembang dan besar. Format yang benar untuk berjuang dan bertahan. Hal ini dimaksudkan agar dakwah kampus tidak ketinggalan zaman, tidak mati kutu menghadapi perubahan generasi dan tidak ditinggalkan oleh para mad'u nya. Format yang memiliki sistem yang baik, relevan, kreatif dan inovatif akan menjadi sebuah renovasi yang cerdas bagi keberlangsungan dakwah kampus.

• Dakwah Kaya (Kemiskinan yang harus ditinggalkan)

Kaya hati, kaya wawasan dan keilmuan, kaya finansial, kaya visi, kaya hubungan dan jaringan, kaya kader (kualitas dan kuantitas), dan kaya amal. Inilah yang prinsip yang perlu dipegang teguh oleh setiap kader dakwah kampus. Karena kekayaan akan memudahkan perjuangan dakwah untuk mencapai tujuannya. Kaya dalam arti yang sesungguhnya dan berkonotasi positif serta mengarah pada kerendah hatian dan ketaqwaan yang paripurna kepada Allah. Tiap kader wajib menjauhi, meninggalkan dan menghilangkan dalam diri mereka, rasa miskin hati, miskin intelektual, miskin cinta dan budi pekerti, serta miskin materi. Miskin dalam arti yang sesungguhnya dan berkonotasi negatif serta mengarah pada ketidakmauan diri untuk bersyukur kepada Allah atas segala nikmat, potensi dan fasilitas kehidupan yang diberikan.

#30DWC #30DWCJilid43 #Day24